Filmski redatelj Adeze Kurcuslava koji je ušao za sva vremena u anale filmske umjetnosti i narodne analne otvore kao jedini istinski čuvar nacionalnog predanja tradicionalnog-demokrščanskog svjetonazora koje se prenosi sa koljena na koljeno dok članovi njegovog fan kluba kleče pred njegovom veličinom i oralno si prenose narodne mudrosti o nacionalnoj opstojnosti nas Hrvata kao čistokrvnih potomaka katoličkih fundamentalista koji su obranili Europu od turskih koljača i bradatih četnika.

Također smo mi Hrvati u isto vrijeme žrtvovali dio svojih svetih kamikaza ratnika koji su obukli prljave partizanske odore da bi zaustavili svoju braću naciste i fašiste koji su se samo malo razularili,pa se zanjeli u kolježu diljem svjeta ali samo toliko da ih svedemo na normalu bez ikakvog osuđivanja i prebacivanja krivnje za jedan od najgorih zločina u povijesti i taman dovoljno da se fan klub nikad ne poveže sa tamo nekakvim antifašističkim pokretom ili nedaj bog sa komunistima.

-recenzija filma…

Adeze Kurcuslava je za tu prigodu snimio ramake svog filmskog klasika “Sedam Samuraja” nazvavši ga ovaj puta prikladno situaciji “Sjedam Samonasvojajaja” i to sve kao svoj doprinos borbi protiv divljih hordi nakinđurenih “tetkica” i muškobanjastih žena potpomognutih sa odredima okrutnih feministica poznatijih pod imenom “neobrijani pazusi”,krvoločnim vegeterijancima što nemilosrdno desetkuju odjele sa povrćem i voćem u trgovačkim centrima ne ostavljajući ni jedan prirodni vitamin i mineral za sobom,članovima poznate terorističke organizacije “udruga za zaštitu životinja” koja se koristi u svojim napadima krvoločnim pekinezerima i bijesnim mješancima,a na njih se prirodno naslanja “udruga za zaštitu ljudskih prava” koja također napada tradicionalne demokrščanske vrijednosti ,dok je možda najgora skupina koja ugrožava našu opstojnost udruga “B.a.b.e.” koja od poslušnih i pokornih hrvatskih žena radi razularene bludnice koje se skrivaju po tamo nekim javnim kućama od svojih bračnih pre-odgojitelja.

Glavna tema filma su čast i dužnost, u vrijeme kada tradicionalne vrijednosti bivaju degradirane i dovedene u pitanje od gore napomenutih narodnih neprijatelja,a u ovom filmskom klasiku Adezea Kurcuslave postignut je vrhunac akcijskih filmova uopće i film je slavljen upravo zbog svoje vizualne domišljatosti u organizaciji pokreta, prostora i montaže,uz funkcionalno korištenje kostima i scenografije (izbori,ekonomsko rasulo…itd.),a sve je to u službi pojačavanja dojmljivosti prizora,sugestije kaosa i moralno-filozofskog smisla prikazanih zbivanja.

Film je izrazito nasilan i ne podliježe eksploatacijskom senzacionalizmu pa samuraji sprječavaju linč LGBT osoba sve dok se ne pojavi Judith Reisman inače uplašena katolibanska starica,a njezin obračun sa pederom-pedofilom-komunjarom upadljivo ostaje izvan granica filmskih okvira.

Orkestracija akcije te metode i karakterizacije likova mogu se tumačiti kao znak Adezeove fascinacije klasicima zapadne kinematografije(utjecaj nacizma i fašizma) dok se posebno vidi utjecaj legende filmske umjetnosti i političke propagande Joshepa Geobbelsa.

-radnja filma…

Siromašno balkansko selo Hrvatska u XXI. st. svake godine u vrijeme izbora trpi okrutne pljačke komunista, pa starješine odluče zatražiti pomoć lutajućih samuraja.

Glavni samuraj (Tomislav-san Karamako) je prerušen u monaha nadajući se kako će tako moći spasiti otetu izbornu pobjedu dok u isto vrijeme  impresionirani njegovom nesebičnošću i hrabrošću, grupa ubogih katolibana moli ga da obrani njihovo selo od pedersko-lezbijskih-komunističkih bandita.

Tomislav-san pristaje na to, bez obzira na to što je to poduhvat u kojem će ostati bez materijalne nadoknade i koji nije naročito častan.

Uskoro njemu će se u ovom poduhvatu pridružiti još dvoje ljudi: mladi samuraj Ladislav Ilčić, koji ubrzo postaje Tomislav-sanov učenik, i naprasiti Milan Bandić, koji se predstavlja kao samuraj, ali se na kraju ispostavi kako se radi o sinu jednog od komunista.

Tomislav-san okuplja još četiri samuraja, među kojima je i Krešimir Miletić inače vrhunski katoliban,Igor Štimac stručnjak za napucavanje okruglih predmeta,Marko Perković-Thompson ratnik-poeta,Pero Galić roker s moravu.

Dok banditi sa isukanim kitama i neobrijanim pizdama vrebaju iz prikrajka, ova sedmorica ljudi osnovati će obranu i organizirati katolibane, što prethodi ovoj velikoj bespoštednoj borbi za konačnu obranu sela od LGBT napadača i njihovih pomagača.

Film ima oznaku XXX i ne preporuča mlađima od 18 god dok je strogo zabranjen mlađima od 16 god.,a stariji od 16 mogu ga gledati samo uz roditeljski nadzor…